在没有读柴静的语录前，读过不少关于李银河的一些论文和《李银河性学心得》，对性文明，我个人也是很有慨叹的。关于性文明，在咱们这个社会，在咱们的人文教育中，一直以来都是充溢羞涩的，也便是说教师讲的时分，都…
在没有读柴静的语录前，读过不少关于李银河的一些论文和《李银河性学心得》，对性文明，我个人也是很有慨叹的。关于性文明，在咱们这个社会，在咱们的人文教育中，一直以来都是充溢羞涩的，也便是说教师讲的时分，都感到很丢人。<\/p>
就如咱们小时分学的生物课，生物教师讲到许多当地，都会支支吾吾，都会脸红，这让许多学生就更是乱想。那么由此可见，在咱们的性文明里，咱们是看不到有什么文明的，看到的是羞耻，是满满的龌龊，这也难怪一直以来，性都是许多人晚上做，白天却轻视、排挤、讥讽、讥讽。<\/p>
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也便是说许多人都昧着良心伪装成正人君子，讪笑他人在谈性文明，讪笑他人在谈性方面的常识，以此来进步自己的正人君子之风，他不谈，便是正人君子，而谈的人便是龌龊了。<\/p>
这也难怪李银河说：我国，性历来是能够做而不能够说的，它是人道中一个小小不言的缺点，是人人心里昏暗的旮旯中躲藏的一个“龌龊的”小秘密。<\/strong>也便是在这样的情况下，许多人对性文明是一片空白。<\/p>
在《李银河性学心得》一书中咱们能够看到李银河提出的许多好的主张，这个主张便是在安全套上，做的时分，加个套就能够防止许多疾病传达，可为何要制止，为何要一棒子打死，让许多人过着发僧的日子，都成了在家居士。<\/p>
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提到这儿，假如咱们对以上的答复和剖析不是很满足，咱们无妨一起来读一下柴静直抒己见的语录，将性文明看得很透，充溢讥讽，发人深思！文字如下：<\/p>
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在咱们的性文明里，把无知当作纯真，把愚蠢当作德行，把成见当作准则。——柴静#柴静语录#<\/blockquote>
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读完柴静这段语录，能够说真的是直抒己见，实际中那种伪装成正人君子给他人说教的人，在性文明里便是把无知当纯真，他人谈性方面常识，便是低俗，便是丑恶，他避而不谈，便是正人君子，其实这种人，便是没有性文明的概念，也便是所谓的把无知当纯真，把愚蠢当作德行，把成见当作准则。<\/p>
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还有一群人是跟风的，盲目崇拜，他人瞧不起性文明，他也瞧不起，他人怎么样觉得性丑恶，他也觉得很丑恶，这种人，彻底便是没有自己独立的思维，哪怕他也有这方面的需求，心里深处也是充溢讥讽和排挤的，乃至自己都不喜爱自己这方面的愿望，还时间抑制自己，控制自己。<\/p>
还有一群人是自我禁欲类，也认为自己得到了健康，还四处发起洁净的日子，这种人，还成婚，却不要孩子，也是如柴静所言相同，是把无知当作纯真，把愚蠢当作德行，把成见当作准则！<\/p>
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关于性文明，李银河也有过一些语录！<\/p>
李银河说：我国古代的性文明是适当健康开畅的。西方的学者常常把古我国、古日本、古埃及的性文明与古希腊、古罗马的性文明混为一谈，认为那时的人们大都把性看作一件像吃饭穿衣相同天然、健康的工作，一件功德。<\/strong><\/p>
是啊，古代人看得开，想得开，最重要的是古代人对性没有轻视，认为这是人的正常行为，是传宗接代，是人类的连续。可现在的人呢？真的就如柴静所言相同，大多数都是愚蠢无知的，却还自认为自己很纯真。<\/p>
在这儿，真的主张咱们多去读一读李银河写得《李银河性学心得》，你也就不会成为柴静这段语录中讥讽的人，也就活得很正常，关于性，也会有自己的共同观点和见地，有自己独立的思维，也不会盲目去讥讽性，降低性，瞧不起性。<\/p>
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所以说柴静直抒己见的语录，将性文明看得很透，充溢讥讽，发人深思！<\/p>
